月稱
梵名Candraki^rti ，西藏名Zla-ba grags-pa 或 Zla-grags。西元七世紀頃，印度中觀具緣派僧，出生于南印度沙滿多（梵Samanta ）之婆羅門家。出家從迦摩羅菩提（梵Kamalabuddhi ，清辨及佛護之弟子）學龍樹之宗義及諸論書，兼習諸怛特羅，得秘術，能自畫牛榨乳，或手不觸而擲石柱。學成后主持那爛陀寺（梵Na^landa ），編集龍樹之中論注（即‘根本中論注明解’，現存梵本及藏譯本）、提婆之四百論注（即‘菩薩瑜伽師四百論廣注’，現存梵文斷簡及藏譯本）及一切如來金剛三業最上秘密大教王經注（即‘作燈明廣釋’，現存藏譯本）等。此外，又撰述入中觀（梵Madhyamaka^vata^ra ）一書，并親自注解之（以上現存西藏譯本）。主要系宣揚佛護中觀具緣派之宗風，而一度與瑜伽派月官發生宗義上之諍論。晚年于南印度康卡那（梵Kon%kan!a ）大破外道，入曼奴汗葛山（梵Manubhan%ga ）修真言道，后入寂。著作除上述外，另有西藏大藏經所收錄之六支瑜伽注、金剛薩埵成就法、入中觀慧等約十部。［東北帝國大學西藏大藏經總目錄、般若思想史、L.A. Waddell： The Buddhismof Tibet; E. Obermiller: Historyof Buddhism by Bu-ston; Th.Scherbatsky： The Conception ofBuddhist Nirva^n!a; N. Dutt: Aspects of Maha^ya^na Buddhismand its Relation to Hi^naya^na］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
