水瓶
梵語kun!dika^。音譯作軍持。又作澡罐。貯水之器具。為比丘隨身攜行十八物之一。可分凈、觸二種，其貯凈水者稱為凈瓶，須凈手方能持之，必置于凈處，觸者則為便利之所須，隨觸手執用，必置于觸處。此外，為便于攜行，乃有瓶袋之制。［南海寄歸內法傳卷一、禪林象器箋器物門］（參閱‘瓶’5534）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
