水懺
唐代悟達國師以三昧水洗瘡而濯除累世冤業之懺法。又作水懺法、三昧水懺、慈悲水懺、慈悲水懺法。悟達于過去世為袁盎時，曾斬晁錯；其后十世中，袁盎轉為戒律精嚴之高僧，故晁錯累世雖思報復而無機會。后因懿宗之禮遇，師名利心起，招損其德，冤業乃乘機而入，于其膝上生人面瘡，眉目口齒俱備，每以飲食喂之，則開口吞啖，與人無異，雖遍召名醫而無效。后蒙迦諾迦尊者之助，以三昧法水洗瘡，瘡乃愈。師為啟后人懺悔之門，更作懺文三卷（慈悲水懺法，又略稱水懺），令眾生至誠懺罪，以消釋宿世冤業。［慈悲道場水懺序］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
