為梵語Java 之轉訛語。又作阇婆、社婆。我國漢代稱為葉調、耶婆提,唐朝則稱訶陵。系印尼共和國之一島,乃爪哇族及巽他族之居住地。但自西元一世紀以降,與蘇門答臘島同為印度民族之殖民地,委以印度系王統之統治,在此期間,婆羅門教與佛教盛行于此。至今仍遺存無數佛教遣跡及文獻。爪哇佛教之末期稟承印度后期之密教,與印度教及濕婆教相混淆為特色而展開,但在回教徒侵入以后,其勢力乃被蠶食以至絕跡,殘余之佛教徒及印度教徒遂遁入東方之巴里島,仍留其遺習。至今該島之宗教以回教為主。[大乘莊嚴寶王經卷三、梁高僧傳卷三、南史列傳第六十八、新唐書卷四十三之下、島夷志略、元史列傳第九十七、明史列傳第二一二、爪哇史、中國南洋交通史、Ch. Eliot: Hinduism andBuddhism, vol.Ⅲ; N.J.Kromand T. van Erp: Barabudur, Archaeological description of Barabudur; M.P.Verneuil: LesTemples de la Pe/riode classiqueIndo-javanaise; A. Coomaraswamy: History of India and Indonesian Art; Arthur Fitz: Buddhism in Java(Peace,1934)]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]