世界四持
據大明三藏法數卷十八載：(一)須彌山有微塵數風輪，在最上者稱為殊勝威光風輪，此風輪能持普光摩尼莊嚴香水海，而使其安住，故稱‘能持風輪’。(二) 香水海因為風輪所持而得安住，故稱‘所持香海’。(三)香水海中生出大蓮華，為世界種，十方剎土皆為其所含攝，故稱‘海出蓮華’。(四)此大蓮華能持世界剎海，使其安住，令四方均平穩而清凈堅固，故稱‘華持剎海’。上述四者能含攝、持載世界，故稱世界四持。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
