禪宗公案名。謂世尊轉法輪四十九年(一說四十五年),實未嘗說一字。楞伽經卷三(大一六·四九八下):‘我從某夜得最正覺,乃至某夜入般涅槃,于其中間乃至不說一字。’五燈會元世尊章(卍續一三八·四上):‘世尊臨入涅槃,文殊大士請佛再轉法輪,世尊咄曰:“文殊!吾四十九年住世,未曾說一字。汝請吾再轉法輪,是吾曾轉法輪邪?”’蓋以真實究竟之立場而言,法之根本乃不可言說者,故凡有說示,皆如‘指頭’之于‘月亮’,僅是以指頭指示此不可言說之法之根本(真如),而非等于真如本身。此則公案,旨在喻顯世尊于四十九年間,自初轉法輪至入滅之間,所說示者無非如指月之‘指’,故以‘未曾說一字’一語表示真如實非言詮所能及之絕對性。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]