指普通世俗之智慧。為三智之一。乃通于世諦之事相者;系相對于‘出世間智’而言。又稱世俗智、世間智。如一切凡夫或外道妄計有、無所產生之有漏智,即為世智。此類智慧多緣于世俗之境而起,故亦必隨世間俗事之變化而轉。[阿毗達磨順正理論卷七十三、俱舍論卷二十六、大毗婆沙論卷一○六](參閱‘三智’625)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]