他比量
因明用語。梵語para^rtha^numa^na。又作他比、為他比量。為因明三比量之一。即以他許（問難者之同意）之法所立之量（論式）。依‘自比量’確知自己（立論者）所立之義，更為破他所立之義，而以敵者（問難者）所許之法立量，稱為他比量。作他比量時，必于宗（命題）中置‘汝執’等簡別之詞。他比量又可細分為他、自、共三種之別，每一種在對論中各有不同之規定：(一)他比量之‘他’法，宗、因（理由）、喻（譬喻）三支皆用他許之法。(二)他比量之‘自’法，于三支中，宗用他許之法，因、喻用自許（自己認可）之法。(三)他比量之‘共’法，宗及喻用他許之法，因用共許（雙方共同認可）之法。［因明論疏瑞源記、因明入正理論義纂要］（參閱‘三比量’536、‘自比量’2516）
佛學大字典
他比量相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
