叢林四節之一,即指冬至之日。于此日,用湯之后,大眾共食■果,其后才進用藥石(晚餐)。又于此日,大眾必互行賀儀;于事先,公布此一儀禮之告示牌,稱為冬牓。禪苑清規卷二冬年人事條(卍續一一一·四四四下):‘冬牓云:“聊表至節陳賀之儀。”’此外,冬至又稱亞歲。亞者,次之意;歲,指新年。蓋以冬至為次于新年之大節慶,故稱亞歲。又冬至之夜,稱為分冬;此因當日之夜晚,春氣已漸有回蘇之機。[虛堂和尚語錄卷九、敕修百丈清規卷七庫司四節特為首座大眾湯條]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]