指獲得華嚴宗三乘教之法益。乃相對于一乘教之得‘出出世益’而稱。華嚴五教章卷一教義攝益條下(大四五·四八○上):‘或唯攝界內機,令得出世益,即以為究竟。’界內系指三界(欲界、色界、無色界)。華嚴宗主張,獲得三乘教之法益者,即可出離三界之迷,而截斷生死之流,故稱出世益。[華嚴五教章指事卷上之末]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]