指八地以上至第十地之一乘妙法;乃稱贊唯佛一乘超出二乘、三乘之出世間法而言。據華嚴五教章卷一之說,修行階段之初、二、三地猶在于世間,四地以上至七地則已入于出世間法,例如二乘、三乘等均屬之;八地以上至第十地(佛地)則為出出世。另依攝大乘論釋卷十五之說,若以出世間法來對治世間法,則出出世間法乃為出世間法之對治。[華嚴經探玄記卷九、華嚴孔目章卷三]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]