禪林用語。又作出身之路、出路。出身,指出于生死之身;比喻不滯于迷悟二邊,了達闊達無礙之作用。活路,指活命之路。出身活路即謂:脫離生死束縛,任運自由,乃指超脫悟道境界而不滯留之自在作用。據此,臨濟宗有‘出身句’之語,形容入于自由自在悟境者之無礙自在之語句。五家宗旨纂要卷上(卍續一一四·二六一上):‘出身句,今日且去,明日再來。’					
					
					
				
			    			全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]