北周武帝
（543～578）復姓宇文，名邕，字禰羅突。宇文泰第四子。即位后其叔宇文護專政，帝遂于建德元年（572）誅護親政。初重佛法，深信讖緯之學，時讖言黑衣當得天下，帝甚忌之。道士張賓乃乘機毀謗佛教，指黑衣乃釋氏之謂，于國不祥，帝遂重道輕佛；又依還俗僧衛元嵩之言，于天和四年（569）召沙門、名儒、道士、文武百僚二千余人于文德殿，論三教優劣，議其廢立。建德二年，定三教先后為儒、道、佛。建德三年，又欲廢佛，時張賓以詭辭進言挫佛揚道，為智炫法師所屈，帝乃自升高座，更論構難，智炫應對安詳，陳義甚高，帝盛怒入內。次日下詔并廢佛道二教，破毀寺塔，焚燒經像，沙門道士并令還俗，關隴之佛法誅除殆盡，建德六年，滅北齊，復下詔悉毀齊境佛寺經像，僧尼三百余萬并令還俗，北地佛教，一時聲跡俱絕，史稱周武法難。次年，帝罹癘疾而崩，在位十八年，享年三十六。［歷代三寶紀卷三、翻譯名義集卷十四、佛祖統紀卷三十八］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
