即禪林夏安居時,結夏至解夏三個月間之中間日。夏安居始于五月十五日(舊歷四月十五日),稱為結夏;終于八月十五日(舊歷七月十五日),稱為解夏。故其半夏之日為七月一日(舊歷六月一日),此日以前稱前半夏,以后稱后半夏。于半夏之日,堂頭和尚與首座對大眾表示祝賀之儀,大眾并于當日加菜,以示慶賀,此一慶節即稱半夏節,又稱冰節。若于冬安居期間,相當于半夏節之日期為冬至之日。臨濟錄(大四七·五○五中):‘師因半夏上黃檗。’[禪林象器箋卷三節時門]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]