古尊宿語錄

助印经书 凡四十八卷。宋代賾藏主(僧挺守賾)集,靈谷寺凈戒重校。今收于卍續藏第一一八冊。內搜羅南岳懷讓以下,馬祖、百丈、臨濟、云門、真凈、佛眼、東山等四十余家禪宗名德之語錄,多為景德傳燈錄所未載者。乃研究南岳以下禪風之至要典籍。明萬歷年間北藏重修時,曾收入大藏經中,然缺其序、目次、撰號等。繼本書之后,宋代師明撰續古尊宿語要六卷。然仍以本書為較卓越之古尊宿語要,迄今猶著稱于世。又賾藏主原撰有古尊宿語要一書,僅有四卷,刊于紹興年間,其內收集唐宋期間禪宗二十家之語錄,為本書(古尊宿語錄)編輯之基本資料。[閱藏知津卷四十二、大明三藏目錄]

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝