叫喚地獄
為八熱地獄之第四。叫喚，梵語raurava，巴利語roruva。又譯作■叫地獄、啼哭地獄、號叫地獄。墮于此地獄受苦之人，痛苦不堪，號泣叫喚，故稱叫喚地獄。長阿含經卷十九對此地獄描述甚詳，謂諸獄卒捉獄中罪人，擲入大鑊中煮沸之，又擲于大鏊上反覆煎熬，令彼等罪人苦痛辛酸，萬毒并至，號叫尤甚。雖經如是懲治折磨，然余罪未畢，故不令驟死，須更再三回經黑沙等十六小地獄，一一受苦。又此地獄眾生之歲壽極其長久，據瑜伽師地論卷四載，此獄之一日一夜，相當于知足天（兜率天）之四千歲，可見其時日之悠長難捱。生時若作密室以火殺人，或以熏逐蚊蚋者，或偷盜、邪淫、飲酒等，則命終后即墮此地獄。此外，八熱地獄之第五獄，稱為大叫喚地獄。其獄中狀況、受苦情形等，與此獄類似，惟程度上更甚一籌。此二地獄經常被并稱為‘叫喚大叫喚’。［大樓炭經卷二、起世經卷二、立世阿毗曇論卷八、俱舍論卷十一］（參閱‘八熱地獄’311）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
