謂有四法能令菩薩遠離邪魔之道。據大迦葉問大寶積經卷一載:(一)不離菩提心,謂菩薩依菩提心修習眾善行,常欲度脫一切眾生。(二)無惱害心,謂菩薩修習慈善行,于一切眾生常懷悲愍,而不起惱害之心。(三)明了諸法,謂菩薩以智慧照察,于一切法皆明了通達,正直無礙。(四)不生輕慢,謂菩薩了達諸法平等,于眾生常行‘不輕慢’之行,而無憍慢之心。以此四法得永離邪魔之道。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]