依天臺家之說,佛陀為闡明法華經之功德,曾在分別功德品中,對在世時之弟子明示四信之功德,對在其滅度后之弟子明示五品之功德,故或謂四信與五品實同體異名;惟佛陀在世時,因無屬色塵之經卷,故缺五品中之讀誦品而成為四信。四信,即一念信解、略解言趣、廣為他說、深信觀成;五品,即隨喜品、讀誦品、說法品、兼行六度品、正行六度品。又以五行品類之差別,故稱品,而非篇章之名。[法華文句卷十上]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]