指日本真言宗于釋迦牟尼如來入滅日(二月十五日)之前夜起,所修之四座法會。又作四座講式。即:(一)涅槃講,對佛入滅之像,敬奉最后之供養。(二)羅漢講,贊嘆十六阿羅漢受佛敕而護持遺法。(三)遺跡講,對如來八相成道之遺跡作戀慕之思。(四)舍利講,贊頌佛遺身舍利之功德。真言宗以此四座法會充當涅槃會,近代則多省略之,而僅行涅槃講或舍利講。(參閱‘涅槃會’4155)					
					
					
				
			    			全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]