四通行
梵語catasrah! pratipada^h!，巴利語catasso pat!ipada^。通達四諦之理而趣向涅槃之無漏圣道，以‘所依之地’與‘根機’之不同，而有四種之別，稱為四通行。又作四種通行、四正行、四事行跡。通行，為‘道’之異名；以此四者能通達、趣向涅槃，故又稱四道。又以此四者能斷除煩惱，故又稱四斷。于趣向涅槃之道中，若依止于無色、未至、中間等三種定，其‘止’、‘觀’不均，轉增艱苦，故稱苦通行。(一)于苦通行中，有隨信行、信勝解、時解脫等三種根機鈍劣之人，于所觀之境，通達遲緩，稱為苦遲通行（梵dhuh!kha^ pratipad dhandha^b hijn~a^ ），又稱苦遲得。(二)于苦通行中，有隨法行、見至、不時解脫等三種根機優利之人，于所觀之境，通達速疾，稱為苦速通行（梵duh!kha^ pratipat ks!ipra^bh ijn~a^ ），又稱苦速得。
于趣向涅槃之道，若依止于四根本定，則‘止’、‘觀’均衡，任運容易，故稱樂通行。(一)于樂通行中，有隨信行、信勝解、時解脫等三種根機鈍劣之人，通達作證較為遲緩，稱為樂遲通行（梵sukha^ pratipad dhandha^bhijn~a^ ），又稱樂遲得。(二) 于樂通行中，有隨法行、見至、不時解脫等三種根機優利之人，通達作證較為速疾，稱為樂速通行（梵sukha^ pratipat ks!ipra^bhijn~a^ ），又稱樂速得。上述四者合稱四通行。［增一阿含經卷二十三、俱舍論卷二十五、大乘阿毗達磨雜集論卷九、順正理論卷七十一］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
