四圣種
(一)梵語catva^ra a^rya-vam!s/a^h!，巴利語catta^ro ariya-vam!sa^ 。四種能生眾圣之種子指衣服喜足圣種（巴itari^tara-ci^vara-santut!t!hiya^ van!n!a-va^di^ ）、飲食喜足圣種（巴itari^tara-pin!d!a-pa^ta-santut!t!hiya^ van!n!a-va^di^ ）、臥具喜足圣種（巴itari^tara-sena^sana-santut!t!hiya^ van!n!a-va^di^ ）、樂斷樂修圣種（巴bha^vana^ra^mo hoti bha^vana^rato paha^na^ra^mo hoti paha^na^rato van!n!a-va^di^ ）。前三者為隨得食、衣、住之喜悅而滿足，均令人知足少欲，后一種則言斷煩惱、修圣道之欣悅，從而引生圣果，故稱為圣種。［中阿含卷二十一說處經、集異門足論卷六、大毗婆沙論卷一八一、俱舍論卷二十二］(二)即四依法（梵catva^ro nis/raya^h! ，巴catta^ro nissaya^ ）。系比丘所應依用之四種行法。又稱四賢圣族。為與法四依、人四依區別，故特稱行四依。以四依法能生圣道，為圣道之種子，故稱四圣種。即著糞掃衣（梵pam!suku^la ）、常行乞食（梵pin!d!a-pa^ta ）、依樹下坐（梵vr!ks!a -mu^la ）、服陳棄藥（梵pu^timuktabhais!ajya ）四者。
據大乘義章卷十一所載，佛陀宣說此四法之原因：(一)為破除比丘對飲食所生起之惡欲，故說常行乞食。(二)為破除比丘對衣服所生起之惡欲，故說著糞掃衣。(三)為破除比丘對房舍臥具等所生起之惡欲，故說依樹下坐。(四)為破除比丘對醫藥所生起之惡欲，故說服陳棄藥。［四分律卷三十五、卷四十八、四分律刪補隨機羯磨卷上、四分律行事鈔資持記卷上一、翻譯名義大集］（參閱‘四依’1702、‘行四依’2552）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
