四種樂
又作四味、四種味、四無罪樂。系由受戒、修定等出世之行所生之法味樂。即：(一)出離樂（梵nais!kramya -sukha ），又作出味、出離味、出家樂。乃出家人脫離在家樊籠種種苦難，受離欲戒所存之法味樂。(二)遠離樂（梵praviveka -sukha ），又作離味、離欲味。系出家人斷除諸欲、惡等不善法，證得初禪之離生喜樂。(三) 寂靜樂（梵upas/ama -sukha ），又作寂滅味、寂滅樂、永滅樂。指第二禪以上至滅定中，永滅覺觀、喜樂、色想等。(四)三菩提樂（梵sam!bodhi -sukha ），又作道味、正智味、畢竟樂。永斷一切煩惱，于所知事，如實等覺，稱為三菩提樂。大乘義章卷十一以此四樂配于三學，謂出離樂為戒學，遠離、寂靜樂為定學，三菩提樂為慧學。［北本大般涅槃經卷二十七、菩薩地持經卷一自他利品、瑜伽師地論卷三十五自他利品、成實論卷二法聚品］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
