四個法要
日本佛教用語。又作四個法用。為大法會時所行之四種最重要之法儀，故稱法要。(一)誦梵唄，以梵唄贊頌如來之微妙色身，為口業之贊，依此供養十方世尊相好具足，靜止外緣，成大功德。(二)散花，以花開清凈之妙色妙香散諸佛剎，故下界以花意味凈土。然見色、聞香，諸鬼神等嫌之猶過于人之糞穢。故以散花供養諸佛，可除卻惡神惡鬼之障礙。(三)唱梵音，如來梵音響聞十方，聞其音者皆得道果、是故以凈音供養三寶。(四)振錫杖，法會時，手持錫杖，唱三節二十三句之偈，各節終了，振錫杖，此即稱為梵音錫杖，以警覺受苦眾生；唱此振錫杖之偈以供養三寶，功德無量。［塵添壒囊鈔卷十五］
佛學大字典
四個法要相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
