據大毗婆沙論卷一一三載,當劫增之時,于贍部洲有四種增盛出現,即:(一)壽量增盛,謂劫末時,贍部洲人之壽量減至十歲,后復漸增,至劫增時,壽量達八萬歲。(二)有情增盛,謂劫末時,贍部洲人唯余萬人,后復漸增,于劫增時,其地廣博嚴凈,人民加眾至無量數。(三)資具增盛,資具即資生之具;謂劫末時,贍部洲人民饑饉,至劫增時,谷果富饒。(四)善品增盛,善品乃善人所修諸道品;謂劫末時,世間有情廣造十惡之業,劫增時,世間有情廣造十善業及諸道品。[大明三藏法數卷十六]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]