四親近行
謂欲知人之善惡，若不親近之，則難以鑒曉。四親近行即：(一)共住，若欲以友輔仁，則但聞某人之善，未可輕信，而須與之共住，查其虛實。(二)久處，若共住仍未能知其善惡，則長久與其居止同處，必能知其善惡。(三)智慧，若久處而尚難以觀其內心之善惡，則須以智慧察之、驗之，準其言而度其意；唯依如來之三藏教法驗言取意。(四)觀察，若其言行如一，則行上述三法行已足，否則須更加以觀察；即不依圣教，直以道理推測其得失。［南本涅槃經卷六、大乘義章卷十一］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
