外凡
為修行佛道中之凡夫位，與‘內凡’相對。即‘見道’以前的階位之一。聲聞乘（小乘）以五停心、別相念住、總相念住等三種修行階位（三賢位）為外凡。菩薩乘（大乘）以十信伏忍位為外凡。大乘義章卷十七末（大四四·八一○中）：‘言外凡者，善趣之人向外求理，未能息相內緣真性，故名為外；六道分段凡身未舍，故名為凡。’天臺宗中，藏、通、別、圓四教其說各異。藏教以五停心等之賢位為外凡，通教以大品十地中之干慧地為外凡，別教以五十二位中之十信位為外凡，圓教則以‘六即’中之觀行五品位為外凡。［成實論卷一、卷十五、天臺四教儀集注卷上、卷下］（參閱‘三賢’679）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
