又稱世天。為密教金剛界、胎藏界等曼荼羅之諸天外眾。曼荼羅為修習真言密行之壇場,為防范魔類侵入壇場擾亂,故由諸金剛守護于佛菩薩等曼荼羅之外邊。此等諸天本為外道所崇奉,后受佛之接引,進入佛教,且成為佛教之守護神。金剛部原有之諸菩薩,手執金剛杵以守護佛,稱為夜叉王,另有執持如來之三密金剛者,稱為內眷屬;此兩眾并稱金剛部,與之相對者,即今所稱之世天,彼等多存外道之名目與身相,守護于曼荼羅界外,故稱外金剛部。所安置之諸天尊數,若為一尊之曼荼羅,多安置八方天或十二天。若為兩界曼荼羅,則情況較為復雜,一般于金剛界安置二十天,胎藏界安置二○c 尊。[大日經疏卷五](參閱‘天部’1358)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]