全一卷。印度提婆菩薩造,后魏菩提流支譯。又作提婆菩薩破楞伽經中外道小乘四宗論、破外道小乘四宗論、破外道四宗論。收于大正藏第三十二冊。系屬大乘宗經論,內容就外道及小乘對諸法之一、異、俱、不俱等所持之妄執,予以一一論破。書中所說之外道小乘四宗系指:(一)執著一切法為‘一’之僧佉論師,(二)執著一切法為‘異’之毗世師論師,(三)執著一切法皆共存而非單一存在之尼犍子論師,(四)執著一切法皆非共存而系具有相對性質之若提子論師。此四宗乃屬外道四執之一種。本書系依大乘入楞伽經卷三等之論述而撰,乃外道小乘涅槃論之姊妹作。然據提婆菩薩傳載,謂提婆或曾造立百論二十品及四百論等以析破外道邪見,卻未述及其曾造外道小乘四宗論。[百論疏卷中上、法經錄卷五、開元釋教錄卷六](參閱‘外道四執’1873)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]