布諾夫

助印经书 (Burnouf, Euge`ne; 1801~1852)法國之語言學者、東方學學者。一八二六年與德國印度學學者拉森(Christian Lassen)共同發表‘巴利語─即有關恒河彼岸半島之圣典語研究’之論文,而廣受歐洲學術界之重視。一八三二年,任法國國立高等教育學院(Colle`ge de France)之梵語教授。通曉古代波斯語、梵語、巴利語,為印歐比較語言學之權威。在梵語佛教原典之研究上,具有劃時代之貢獻。門下俊秀輩出,尤以語言學之研究為突出,乃蔚成一代之風氣,而漸形成法國佛教學派(E/colefranc!aise de bouddhologie)之基礎。

 氏對于古代楔形文字之解說、大乘莊嚴寶王經(梵Ka^ran!d!a -vyu^ha )之譯注、阿凡士塔(Avesta)之研究,開前人未有之先驅,為開拓印度富蘭那文學(梵Bha^gavata Pura^n!a )之研究而大放異彩。其印度佛教史序說(Introduction a` l\'histoire duBouddhisme Indien)一書,為般若、楞伽、華嚴、金光明、法華,及其他大乘經典內容之撮要,對于佛傳,以及解明佛教教理而言,頗具時代新意義,此外亦確立梵語佛教研究之基礎。一八三七年,英國東方學學者荷吉森(B.H. Hodgson)因激賞氏之才學,乃以貴重之梵文古寫本百七十余部贈與法國;一八五二年,氏乃根據其書而出版法華經之法譯本 Lotusde la bonne loi,由于該書譯筆嚴謹,遂成為后世梵本西譯之法式。另著有 Essai sur le Pali, 1826; Commentaire sur le Yas/na, 1833~1834; Etudes sur la langue et lestextes Zends, 1840~1850; Bhagavat Pura$na, 3 vols., 1840~1844等書,并創設有法國亞洲協會。

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釋門章服儀

全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝