平生業成
指于日常生活中，即能完成往生凈土之因。為日本凈土真宗幸西、證空、親鸞等所主張。與‘臨終業成’ 相對稱。根據凈土宗之主張，謂臨終時稱念佛號，則佛、菩薩必自凈土來迎接行者，其時即可決定往生凈土。然凈土真宗則認為，于平生中信仰彌陀之誓愿，即已得度。（參閱‘業事成辦’5498）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
