弘忍
(一)（602～675）唐代僧，為我國禪宗第五祖。潯陽（江西九江）人，或謂蘄州（湖北蘄春）黃梅人，俗姓周。七歲，從四祖道信出家于蘄州黃梅雙峰山東山寺，窮研頓漸之旨，遂得其心傳。唐永徽二年（651）五十一歲，道信入寂，乃繼承師席，世稱‘五祖黃梅’，或僅稱‘黃梅’。咸亨二年（671），傳法于六祖慧能。我國禪宗自初祖菩提達摩至唐代弘忍之傳承，為后世禪宗各派所承認。弘忍繼此傳承，發揚禪風，形成‘東山法門’，禪宗傳教自楞伽經改為金剛般若經即自其始。弘忍之思想以悟徹心性之本源為旨，守心為參學之要。門下甚眾，其中以神秀及慧能二師分別形成北宗禪與南宗禪兩系統；至后世，分衍出更多宗派。于高宗上元二年示寂（即于傳法后四年），世壽七十四。代宗敕謚‘大滿禪師’。相傳著有五祖弘忍大師最上乘論一卷，或以為偽作。［宋高僧傳卷八、景德傳燈錄卷三、五燈會元卷一、佛祖統紀卷二十九、卷三十九］
(二)（1599～1638）明代臨濟宗僧。蜀中資川人，俗姓鄭，字潭吉。少即黠慧博聞，二十歲出家，常欽慕僧肇、玄奘之懿范，而自怨無真師畏友。崇禎四年（1631）游于吳中，見漢月法藏（1573～1635）之語錄，不覺毛豎汗下，遂入山請益于法藏，苦參得悟。法藏示寂后，師出主安隱寺，以躬履篤行教化學人。常厲斥禪林頹敗之風，并致力于改革時弊。崇禎十一年示寂，世壽四十。著有安隱錄、燼余外集等傳世。法藏曾撰五宗源，反對曹洞宗僅單傳釋迦拈華一事，而抹殺五家宗旨，遂引起禪門之論諍。弘忍作五宗救，為其師辯護。清代雍正帝則作揀魔辨異錄，指法藏、弘忍一派為邪魔異說，而毀其書、驅其徒。［五燈全書卷六十九］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
