指闡釋佛經并加以弘通之大士,如龍樹、無著、天親等諸菩薩,皆造立論書來注釋闡論佛經,并弘揚流傳之。其中,如龍樹之著作大智度論,系解釋大品般若經之論;十住毗婆沙論,系解釋華嚴十地經之論等。又如無著之攝大乘論,系對阿毗達磨大乘經之攝大乘品的釋論,為無著思想之代表作;金剛般若經論,旨在揭示金剛般若經之意趣。另如被尊為‘千部論主’之天親,一生著述極多,對法華、華嚴、涅槃、般若、維摩、阿彌陀等經,均有注釋;其中,對阿賴耶識及如來藏等思想之闡揚更有無與倫比之貢獻,例如十地經論、佛性論等即是宣揚此思想之重要論典。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]