未曾有因緣經
又作未曾有經。(一)全一卷。東漢時代譯。譯者佚名。收于大正藏第十六冊。未曾有，意指如來之善根功德廣大、希有。本經旨在闡明建造佛塔及佛像之功德無量。又本經與梁代真諦所譯無上依經之校量功德品為同本異譯。 (二)凡二卷。南齊曇景譯。收于大正藏第十七冊。內容敘述佛遣目犍連至迦毗羅城，說服耶輸陀羅，令其子羅侯羅出家；及佛陀為波斯匿王與群臣宣說聽法之功德，為四石女闡說業報，為只陀王子說五戒開遮之方便等。并將此經付囑阿難，令其宣布教化，以度眾生。［歷代三寶紀卷十一、大唐內典錄卷四、古今譯經圖紀卷四、開元釋教錄卷六、貞元新定釋教目錄卷八］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
