即指涅槃經。又作贖命涅槃、對治無常涅槃。天臺宗主張:佛憫念末代鈍根之機易于毀破戒法、生起惡見(謂如來為無常)、亡失法身慧命,故于涅槃經之中講說戒律,以扶助戒門(戒律),又談佛性常住之理,以扶助乘門(教乘)。如是戒、乘二門并說,天臺宗稱之為‘扶律談常’;而涅槃經即為此扶律談常之教,又以其乃救贖末代法身慧命之重寶,故稱末代贖命涅槃。[法華經文句卷十上、法華經玄義卷十上、法華玄義釋簽卷二下、天臺四教儀集注卷上](參閱‘扶律談常’ 2946)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]