末利夫人
末利，梵名Mallika^ ，巴利名同。又作摩利夫人、摩利迦夫人。意譯作勝鬘夫人。中印度迦比羅衛城人。幼名明月。父為摩納婆，母為婆羅門種。于其父歿后，淪為摩訶男（巴Maha^na^ma ）之婢，嘗受命至園林采花結鬟以呈之，摩訶男見之大喜，令住園中日日結鬘，故又名‘勝鬘’（與勝鬘經所說之夫人同名，但彼為此末利夫人之女）。后因以飯食供養佛陀之功德，而得脫離婢身，成為憍薩羅國勝光王（即波斯匿王，梵名Prasenajit ）之夫人，生有惡生太子（即毗琉璃太子，梵名 Vid!u^d!abha）。以上系有部毗奈耶雜事卷七所傳之說。增一阿含經卷二十六則謂波斯匿王求婚于釋種女子，釋種族遂以摩訶男之婢之女欺瞞而嫁之。又四分律卷十八則言末利夫人系舍衛城婆羅門耶若達之婢女，名黃頭，常守末利園（末羅園）。后值如來入城乞食，黃頭見佛相好而生信心，以食施佛，自誓愿脫婢身，求為王之夫人。其后，適逢勝光王駕兵游獵，以天暑而避至園內，黃頭接引王至涼處，敷衣使坐，供奉巧稱王心，王知其聰明，乃聘為夫人。以其來自末利園中，故稱末利夫人。又據成唯識論述記卷八末載，末利夫人之女，名摩利室羅，即勝鬘。故知末利夫人乃波斯匿王之后，生有惡生太子及后來成為阿踰阇國王妃之勝鬘夫人。［增一阿含經卷三清信女品、法句譬喻經卷二、賢愚經卷二、四分律卷十六、十誦律卷十六、摩訶僧祇律卷十九、玄應音義卷五］（參閱‘勝鬘夫人’4871）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
