本來無一物
禪林用語。謂宇宙萬象系由我人之妄想分別而起，本來即無任何一物可執著。一切諸法皆空，僅由于相依相存之關系而存在。于彼此不斷變化之關系中，并無獨自存在之主體，故無任何一物可執著，亦毋須執著任何物。語出六祖壇經（大四八·三四九上）：‘菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃？’意謂一切空寂，了無一物，道破了天真獨朗之境。據六祖壇經之說，此偈系針對大通神秀（大四八·三四八中）：‘身是菩提樹，心如明鏡臺；時時勤拂拭，勿使惹塵埃。’一偈而發者，慧能即以此偈蒙五祖弘忍傳授衣缽，而成為禪宗六祖。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
