與‘隨惑’相對稱。為感得迷果之根本煩惱,即諸惑之體。又作根本惑、根本煩惱。有貪、嗔、癡、慢、疑、惡見等六種,其中,惡見可分為身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見等五見,合為十種煩惱。另有以本惑分為見、修二惑;分別配于三界,有見惑八十八使、修惑十種,共合為九十八種。(參閱‘見思惑’2996、‘根本煩惱’4135)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]