本源
指自性清凈心。亦即根本之處。蓋眾生之自性本來清凈，然為后起之客塵煩惱所污染。得聞圣法之賢者了知此事，即精勤修習心性，還其清凈而得解脫。梵網經卷上（大二四·九九七下）：‘爾時，盧舍那佛即大歡喜，現虛空光體性本原成佛常住法身三昧。’裴休之圓覺經略疏序（大三九·五二三中）：‘所謂真凈明妙，虛徹靈通，卓然而獨存者也；是眾生之本源，故曰心地。’［景德傳燈錄卷十九保福從展傳］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
