指演說正法之身。為密教三種輪身之一。與自性輪身、教令輪身等相對。即自如來之自性身生出之菩薩,以正法廣度眾生,脫離煩惱惡業。輪,為摧破惡敵之利器,故以輪身比喻之。據理趣釋卷下載,毗盧遮那佛轉四種法輪,即金剛輪、寶輪、法輪、羯磨輪等。據仁王護國般若波羅蜜多經道場念誦儀軌卷上載,五菩薩依法輪、教令輪而現身,法輪身乃所修行愿報得之真實身。秘藏記列舉五佛各自之正法輪身,即般若菩薩為大日如來之正法輪身,金剛薩埵為阿■佛之正法輪身,金剛藏王為寶生佛之正法輪身,文殊菩薩為阿彌陀佛之正法輪身,金剛牙為不空成就佛之正法輪身。(參閱‘三輪身’680)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]