正倉院

助印经书 一般而言,指日本政府機構或諸大寺設置之重要倉庫。古稱正藏院。今所謂正倉院,特指日本奈良市東大寺西北隅之敕封庫,有北、中、南等三倉。又稱東大寺敕封藏,別名雙倉或三倉。明治(1868~1912)以后為皇室財產,今為宮內廳書陵部所管理。



 天平勝寶八年(756),圣武天皇之‘七七’忌日中,光明皇后將天皇之遺物奉獻與大佛,為永久敕封,故院中收藏之完整與種類之豐富,頗為驚人。收藏品目有多種,可分為服飾類、日常器具類、文房用具、游戲用具、樂器、樂具、藥物、書籍、武器武裝、工匠用具、裁縫用具、行事遺物、佛教遺物、雜物等,不僅為了解當時貴族生活之重要資料,亦可由此了解當時與中國文化接觸之情況。[東大寺諸伽藍略錄、東大寺要錄卷五、卷八]

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

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  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝