正澄
（1274～1339）元代臨濟宗僧。福州連江人，俗姓劉。字清拙。十六歲于開元寺受具足戒，嘗隨侍谷源岳、無方普、大歇真等師六年。二十三歲至浙江參謁凈慈寺愚極慧，掌理經函之職。十五年后辭游，參訪靈隱寺虎巖、育王山東巖、蔣山月庭等諸老，所至之處，皆贊師為大器。其后，初于雞足山弘法，營建僧堂，接引諸方大眾。泰定三年（1326）赴日，翌年正月至京都，極受執權者北條高時重視，歷住建長寺、凈智寺，后退休至福山禪居庵。元弘三年（1333）醍醐天皇至京都，敕住建長寺，三年后再遷南禪寺，信濃太守并歸依師，執弟子禮。日本歷應二年正月十七日，遺偈‘毗嵐卷空海水立，三十三天星斗濕，地神怒把鐵牛鞭，石火電光追不及’而寂。享年六十六，法臘五十三，敕
謚‘大鑒禪師’。師之流派稱為清拙派，或大鑒門徒，乃日本禪宗二十四流之一。著有略述臨濟宗僧團生活之大鑒清規若干卷、語錄七卷。［扶桑五山記卷三、延寶傳燈錄卷四、本朝高僧傳卷二十五］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
