玄昉

助印经书 (?~746)日本法相宗僧。大和(奈良縣)人,姓阿刀。隨龍門寺義淵出家學唯識,于靈龜二年(716),奉敕入唐,從智周學法相宗義,居留二十年。唐玄宗聞其才學,賜位‘三品’,贈紫袈裟。天平六年(734),歸返日本,攜回經疏五千余卷。后以興福寺為其弘法中心,繼一傳道昭、二傳智通、智達,三傳智鳳、智鸞、智雄之后為法相宗第四傳,又稱北寺傳,與道昭之南寺傳相對。天平九年,任僧正,受賜紫袈裟,此為日本賜紫衣之始。由于受到皇室之殊遇,于宮中頗具權勢,后亦因而遭藤原廣嗣流放至筑紫觀世音寺。于天平十八年示寂,年壽不詳。[元亨釋書卷十六、扶桑略記卷六、本朝高僧傳卷六十七]

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝