 (668~752)唐代僧。為牛頭宗第五世智威禪師之法嗣。潤州(江蘇)延陵人。俗姓馬,字道清,故亦稱馬素。唐如意元年(692),于江寧長壽寺出家,受具足戒后,常思玄微,頗受世人尊崇。既解色空,心慕宗匠,晚年乃入青山幽棲寺,師事智威禪師,遂悟真宗。伏形苦節,貴賤怨親皆無喜慍,時人稱之為嬰兒行菩薩。開元年中(713~742),應僧人汪密之請,至京口。又應郡牧韋銑之請,居于潤州黃鶴山之鶴林寺,緇素歸誠,充塞寺宇,王侯每稽首迎請,師亦不為所動。一日,有屠者前來禮謁,懺悔先罪,請師應供,乃欣然受之,降詣其舍,士庶驚駭稱異,素乃謂(大五一·二二九下):‘佛性平等,賢愚一致,但可度者,吾即度之,復何差別之有?’天寶十一年示寂,世壽八十五。其門徒為之建塔于黃鶴山之西。太和年中,追謚‘大律禪師’。[祖堂集卷三、景德傳燈錄卷四、佛祖歷代通載卷十三、宋高僧傳卷九]
         
										(668~752)唐代僧。為牛頭宗第五世智威禪師之法嗣。潤州(江蘇)延陵人。俗姓馬,字道清,故亦稱馬素。唐如意元年(692),于江寧長壽寺出家,受具足戒后,常思玄微,頗受世人尊崇。既解色空,心慕宗匠,晚年乃入青山幽棲寺,師事智威禪師,遂悟真宗。伏形苦節,貴賤怨親皆無喜慍,時人稱之為嬰兒行菩薩。開元年中(713~742),應僧人汪密之請,至京口。又應郡牧韋銑之請,居于潤州黃鶴山之鶴林寺,緇素歸誠,充塞寺宇,王侯每稽首迎請,師亦不為所動。一日,有屠者前來禮謁,懺悔先罪,請師應供,乃欣然受之,降詣其舍,士庶驚駭稱異,素乃謂(大五一·二二九下):‘佛性平等,賢愚一致,但可度者,吾即度之,復何差別之有?’天寶十一年示寂,世壽八十五。其門徒為之建塔于黃鶴山之西。太和年中,追謚‘大律禪師’。[祖堂集卷三、景德傳燈錄卷四、佛祖歷代通載卷十三、宋高僧傳卷九]					
					
					
				
			    			全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]