 (1255~1319)元代僧。龜城(云南)人,俗姓王。字雪庵。幼即慧異,見雄辯法師所譯經論,生大歡喜,依之以梵語作歌,闡揚經旨,以便化俗,成曲后獻之辯公,公大奇之。至元二十一年(1284),遂禮辯公入道,未幾即能講圓覺諸經,大德四年(1300),繼主玉案法席。遂廣演教乘,弘宣法化,于是教興荒土,德洽邊陲。至大三年(1310),更頒大藏全部,分供卬竹、圓通、報恩三寺,命堅總攝三剎,獨攬大綱。延祐六年三月示寂,世壽六十五。[新續高僧傳卷五十]
         
										(1255~1319)元代僧。龜城(云南)人,俗姓王。字雪庵。幼即慧異,見雄辯法師所譯經論,生大歡喜,依之以梵語作歌,闡揚經旨,以便化俗,成曲后獻之辯公,公大奇之。至元二十一年(1284),遂禮辯公入道,未幾即能講圓覺諸經,大德四年(1300),繼主玉案法席。遂廣演教乘,弘宣法化,于是教興荒土,德洽邊陲。至大三年(1310),更頒大藏全部,分供卬竹、圓通、報恩三寺,命堅總攝三剎,獨攬大綱。延祐六年三月示寂,世壽六十五。[新續高僧傳卷五十]					
					
					
				
			    			全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]