幽玄至妙之道。即指佛道、真諦第一義中道。此道非無、非有、非非有、非非無,超越‘四句百非’,絕言語思慮,乃無所得之道。此語本出自老子道德經:‘道可道,非常道;名可名,非常名。無名,天地之始;有名,萬物之母。(中略)此兩者同出異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門。’蓋無名之道與有名之天地,為一體同出,其理深玄幽遠,難以測知,今即假此語以顯真諦無所得之道。[涅槃無名論(妙存章、玄得章)、中論疏卷一、宗鏡錄卷九十二]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]