甘蔗王
甘蔗，梵名Iks!va^ku ，巴利名Okka^ka ，音譯作懿摩彌、懿師摩、聲摩、伊摩。乃中印度阿踰阇之日種最初之王。又稱善生王（梵Suja^ta ）、日種王（梵Su^ryavam!s/a ）。佛教中，以此王為釋迦族之祖。亦即釋尊五姓之一。佛本行集經卷五載，甘蔗王之前有王稱為大茅草王，舍王位出家，得五神通，稱為王仙。王仙衰老不能行，諸弟子出外乞食，恐師有虎狼之患，遂盛之以草籠，懸于樹上。時有獵者，誤認王仙為白鳥，射殺之；其血滴處，后生二甘蔗，日曬而剖開，一生童子，一生童女。大臣聞而迎取之，養育于宮中。以童子因日光炙甘蔗而生，故稱善生；以自甘蔗而出，故稱甘蔗生；又由于日炙，故稱日種，稱女為善賢。后立善生為王，并以善賢為其妃。善賢生一子。王后納第二妃，生四子。善賢妃欲立其子，勸王放逐四子于國外。四子在雪山之南建國，立姓為釋迦（梵S/a^kya ），又號舍夷，是即迦毗羅城。其中三子歿后，另一子為王，名尼拘羅，生一子名拘盧，后傳子瞿拘盧，次傳子師子頰（梵Sim!hahanu ），復傳子閱頭檀（梵S/uddhodana ），即悉達太子之父王。佛所行贊卷一（大四·一上）：‘甘蔗之苗裔，釋迦無勝王，凈財德純備，故名曰凈飯。’
又甘蔗亦譬喻為物之多者，維摩詰經法供養品（大一四·五三五中）：‘三千大千世界，如來滿中，譬如甘蔗竹蘆稻麻叢林。’［長阿含經卷十三、眾許摩訶帝經卷一、大樓炭經卷六、五分律卷十五］
佛學大字典
甘蔗王相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
