甘露門
梵語amr!ta-dva^ra。(一)即指如來之教法。甘露為涅槃之譬喻，故趨赴涅槃之門戶譬之為甘露門。又作甘露法門。長阿含經卷一（大一·八下）：‘吾愍汝等，今當開演甘露法門。’法華經化城喻品（大九·二四下）：‘能開甘露門，廣度于一切。’(二)指五世紀之佛大先與菩提達磨（？～535）共從般若多羅學道，并稱為門下二甘露門。佛大先為北印度罽賓國人，乃說一切有部之一師，為禪法之傳持者。菩提達磨為南天竺香至國] 子，乃西天第二十八祖，為我國禪宗初祖。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
