指生佛一如,即法界眾生雖成佛而生界不減,佛界亦不增。或謂生、佛二界共為無量無邊,生界無邊,故眾生成佛而生界不減;佛界無邊,故眾生入佛界而佛界不增。華嚴經隨疏演義鈔卷九(大三六·六五下):‘生佛不增不減別,此但義異,名乃不殊。謂法性既同,設令一切眾生一時成佛,生界不減,佛界不增,以生佛界既是法性,不可以法性增法性;喻如東方虛空是眾生,西方虛空是佛,不可以東方虛空添西方虛空,令東減西增,故不增不減。’(參閱‘生佛一如’2063)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]