指與生俱起的自然之善。與‘加行善’對稱。即非由功力而任運成就之有漏善心。大毗婆沙論卷一四四謂善有加行得、離染得、生得等三善。大乘義章卷三(大四四·五一七上):‘生得善心,謂從過去修習所成,信、進、念等相應善心。’[俱舍論卷四、大毗婆沙論卷十一、大乘法苑義林章卷六末](參閱‘受生得’30 99)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]