由利宜牧
（1822～1899）日本臨濟宗天龍寺僧。又作由理宜牧。字滴水，號無異室，晚年號云母。初師事龍勝寺大法和尚，十九歲后立志苦修實參，投儀山善來座下。嘗究白隱慧鶴（1685～1768）之宗旨，輔佐聵翁和尚弘法，隨侍義堂十余年，深研蘊奧。元治元年（1864），天龍寺為兵火燒毀，師自背負臨川寺之祖像隱遁。明治元年（1868）義堂遷化后，始出山為眾說法。十二年二月，與高足龍淵發起再建天龍寺之大業，歷經艱辛始告完成。十七年，與山岡鐵舟居士等協力請求追謚白隱為‘正宗國師’。先后任天龍寺派管長、補大教正，并任禪宗三派管長。三十二年于林丘寺云母庵入寂，享年七十八，天龍寺派追尊為中興之祖。一生教化甚廣，門下及著作甚多。［滴水禪師年譜、愚庵全集］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
